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  • 三国大翻案之鲁子敬单刀赴会

    2008-01-18 02:15:08

    三国大翻案之鲁肃单刀赴会



       现在开庭为鲁肃同志翻一下单刀赴会的案,因为当事人及证人均无法到庭申辩,我们采取按时间顺序倒溯案情记录的方法。   

        先看成书于明朝的《三国演义》,第六十六回“关云长单刀赴会”中写到:孙权讨要荆州,刘备耍赖不还,鲁肃便设计请关羽到东吴赴“鸿门宴”,关羽拿到请贴后慨然应允。赴宴时关羽谈笑自若旁若无人,先在气势上压倒了鲁肃。而后避开对方所还荆州的要求,瞅准时机接过周仓奉上的大刀挽住鲁肃,大刺刺的胁持人质安然离席。直到江边见周仓招来船只接应,才放开被吓晕的鲁肃,上船闪人。
        接下来看元代关汉卿的杂剧《关大王独赴单刀会》。其中也说到鲁肃于宴时索要荆州,
    关羽匣中宝剑鸣响,鲁肃禁不住害怕,遂指示埋伏的甲士一齐拥出,关羽从容拔剑胁迫鲁肃送他上船返回。
        再看元代佚名说书人的讲稿《三国志平话》里面也记录这件事。说的却是关云长不着盔
    甲,仅悬一口腰刀便坦然赴会。鲁肃则安排好甲士三千,还人人胸挂护心宝镜。饭前奏乐时一连三次笛声不响,鲁肃便连说三遍“羽不鸣”,表面说的是“宫商角徵羽”,暗讽关羽不明事理。云长大怒揪起鲁肃说:“你说‘羽不明’,我叫你‘镜先破’”,表面上说的是护心宝镜,实指鲁肃鲁子敬的命。鲁肃害怕关羽真将自己脑袋和护心宝镜一起砸破,赶忙伏地请罪,关羽这才饶他性命,打马回了荆州。

      以上记录细节虽矛盾却均向人暗示鲁肃同志有渎职的嫌疑,但经过分析后我认为这三份记录因为离案发时间较远,而记录者又均被检测出曾罹患职业性妄想症,所以不足取信。

        让我们一起来看最后一份案情记录吧。晋初陈寿所撰正史《三国志》中记载说:刘备求借荆州,鲁肃力劝孙权同意,好借刘备的力量牵制曹操。而后刘备攻下益州,孙权派人去讨要荆州却遭到无理拒绝。孙权大怒,使吕蒙率众强取。刘备闻信后亲自赶到公安督战,并派关羽正面迎击。就在双方剑拔弩张之时,鲁肃挺身而出主动邀请关羽谈判。在谈判前,鲁肃身边的将官都因担心关羽威猛而劝阻鲁肃前往,但鲁肃还是毅然决然的“明知山有虎,偏向虎山行”。

        谈判时的具体情况是双方都带了军马,分别在百步外排开,与会者每人腰悬一口单刀。鲁肃先责问关羽:“我们当初之所以借土地给你们,是可怜你们军败远来,没有落脚的地方。今天既以得了益州,你们却赖帐不还我们荆州。看在你们当初也出过一点微力的份上,我们主动做出让步,只要求你们还其中三郡,你们难道还有脸抵赖不还吗?”话音刚落,关羽方面就有一人反驳说:“天下的土地,只要是有德之人都可以藉之生存,哪来的永久的主人?”鲁肃当即声色俱厉的将那人骂的哑口无言。关羽自知理亏马上拔刀站起对属下说:“像这种军国大事,你这种小角色哪能拎得清!”最后使个眼色叫那人退下。

       如此一番交锋,鲁肃在号称万人敌的关羽面前不但毫无惧色,而且能据理力争占尽上风,最后逼得蜀方理屈词穷,只得答应割三郡给东吴,双方这才罢兵。

        基于此份记录离案发时间较近,提供者陈寿也从为出现过写小说、编杂剧等精神病态症状,再加上测谎仪的确认,我认为此份材料完全可信。

        兹有冥府最高法院首席大法官暨第九殿阎罗/平等王/陆撒旦即本人/我来宣布对此案的判决如下:

          恢复原告鲁肃名誉权若干并昭示天下“鲁肃是个好同志!”,即日起执行;被告关羽因未曾对原告鲁肃有过任何侵犯名誉权的行为,即刻无罪开释;罗贯中、关汉卿、和佚名三人虽有诽谤和做假证的嫌疑,但考虑到三人均存在不同程度的精神残障,本席决定对其行为不予追究。

                                       


                                                                                                        XX 年 XX 月 XX 日

  • 芙蓉姐姐

    2007-12-02 02:23:25

    晒一篇旧文——芙蓉姐姐

      网络比之于传统媒体要自由的多,所以时不时就能闹出个张家长李家短的话题来供大家争鸣一番.这不,今年就从天上掉下个芙蓉姐姐.对这位所谓"美貌与智慧并重,才情共身段俱佳"的女同胞,网娱("网络娱乐界"的简称)各派皆毫无保留的托出了自己的看法:

      激愤派:臭不要脸,拿肉麻当有趣.去年孔庆祥把中国人的脸丢到美国去了.今年芙蓉又给丢了回来.还"清华北大,美貌如花".老子狂吐一地,倒胃三天.还"唱歌跳舞,粉丝无数"老子得准备好臭鸡蛋砸她二丫子的(以下省略500字).

      温和派:虽然芙蓉长的很象农妇,谈不上什么气质.但离极致的丑还是有一段距离的.自我简介虽然写的夸张了些,招致某些人反胃.但这又恰恰证明了她文采还是不错的.建议芙蓉以后多写东西少露脸.中国文坛说不定自此多出一位笔锋泼辣善于反讽的女作家,诺贝尔文学奖也许就有指望了.

      幽默派:长的丑不是芙蓉的错,出来吓人就不应该了.考虑到大众的心理承受能力,本人将毅然决然的牺牲自己娶芙蓉为妻,并劝她从此退出娱乐圈,退出网娱界,总而言之退出公众视线,专心在家相夫教子.《地藏菩萨本愿经》上有云"我不入地狱,谁入地狱!(音乐起~~~我是芙蓉姐夫,每天每夜想哭~~~)善哉,阿门!

      道德派:做人要厚道,大家不要太刻薄喽.别的不说,芙蓉身上所具备的为了艺术勇猛精进永不言败的精神就是非常值得我们所有人学习的.试问当今之世还有谁人能像芙蓉这般顶着数百万网民的恶毒嘲讽而毫不退缩的?

      事故派:芙蓉就是为出名,一出名她就有钱啦,什么广告代言剪彩走穴都跟着来啦.你还别怕没人看,见过马戏团的JACK吧,有时候我们还就是爱看人出糗.

      ——各派观点都相当精彩,然而说的都只是表象,那么且让我小愚来尝试一下剖析"芙蓉"之所以成为"芙蓉"的原因吧.

      按照德国心理学家阿德勒(Alfred Adler)的理论说来,每个人都有不同程度的自卑,而每一个自卑的人都寻求优越感来进行自我心理补偿.芙蓉没能循正确积极的途径找到补偿.反而采取了无视自己缺点,无限放大优点的方法自欺欺人.结果却是缺点依然存在,理想与现实之间的差距会使得她的自卑感越积越重.越积越多.为了不丧失优越感,只好破罐子破摔,硬将缺点说成是优点并拼命卖弄它籍以强制别人关注自己.这就好象缺少关爱的孩子会放纵自己的坏习惯来吸引大人的注意力,从中获得优越感满足感一样.但这是一种恶性循环,因为人类对满足感的需求永不满足,而世界不会只围着你一个人转.

      所以如果问究竟要怎样对待"芙蓉"现象?

      我只能说:"由他们去吧!只要没人理她,等一个人蹦达够了,她就会乖乖回家了."

  • 魔鬼的门徒

    2007-07-31 22:56:12

    魔鬼的门徒


    《门徒》观后感


       今天看了《门徒》感触良多。

       昆哥痛恨大女儿抽烟却能容忍自己贩毒,因为他把罪衍都推给了吸毒者。“如果他们死光了,这个世界就清净了”他说。

       阿芬同他老公都对阿力诉苦说自己是为了证明给对方看毒是可以戒掉才吸毒的,都努力把自己打扮成“地狱不空,誓不成佛”的金地藏,委罪给对方。

       人总是错误的习惯把某些人竖做敌人,往往与其斗了一生才发现他们与自己其实毫不相干,却因此忽略了真正的敌人。

       人总是在逃避自己,因为这个自己才是他惟一的敌人。

       以前喜欢一句格言叫作“做自己的国王”,却不懂这是要我把握命运.抓牢自己,曲解成任性妄为。等昏君做久了遭了报应才蓦然发现失去的已太多,本来亡羊补牢,或许时犹未晚,但又会去逃避。

       想看一本书不算难事吧?白天上班晚上刚打算看,朋友来电“出来小聚一下吧”;小聚回来想起看球赛;球赛完了时间也差不多入夜了,明天吧,明天又是一个轮回。最后我会埋怨朋友.埋怨电视台,就是不埋怨自己。

       初读卡耐基的时候我还是少年,读完之后不但没受教还笑说他是个大忽悠,笑说他的成功就是建立在忽悠人的基础上。现在重读我却脸红的恨不能找个地缝钻进去,只因我的不成功都早被他一一言中。

       虽然知道不代表能做好,但找到了真正的对手总好过乱找人打架,希望以后常常能战胜自己。

       最后谈一下关于阿芬和她老公谁说的是真话的问题。情感上我愿意相信阿芬,因为她是个女人,而且还是个漂亮女人。但理智的看她的确是个骗子,因为当她静脉注射杜冷丁的时候他老公还在吸食可卡因,境界明显高出很多,应该毒龄更久。她逃避真实自己的目的可能是妄图不做改变就能得到阿力的爱吧?甚至是奢求阿力做她对抗真实自己的战友?

       如果非要和“门徒”一词扯上关系,只能说:阿芬.昆哥等等都是魔鬼的门徒,而歌德说:我们是自己的魔鬼。

       若没有毅力战胜自己,爬满老鼠的腐尸实在是最圆满的结局。

  • 撒旦侃新诗

    2006-12-13 23:17:00

    撒旦继续侃新诗(就让批评来的更猛烈些吧!)

         1.我希望能看到网络诗人们都要有自己的风格,不要千人一面就好了。

          最好是能做到:假如我是泼妇,我就不妨让你们听听我骂街;假如我是荡妇,我也不妨让你们听听我是怎么叫床的。

          虽然或许有人会觉得刺耳,但我想总比现在满眼看到的和风细雨;满耳听到的靡靡之音要好的多。

         2。现在很多人写的现代诗都不是让人读的,而是让人猜的。

         大概学的是朦胧派吧?可惜没学好。文笔差点也就算了,思想内核却也是肤浅的、陈旧的。想表达的观点完全表达不出,

         唯一学到一点的就是“将一些抽象的名词堆叠在一起”。这样造出的畸形怪物,有谁又能看懂呢?

         3.新诗只要压一个韵脚就成,我想只要是有一点逻辑的人作起来都不会很难。真的不想压韵也无所谓,虽然外国名诗歌原作

           时也是压韵的,但翻译成中文就不一定压韵了。然而大家读来也并不觉得别扭,只要它是真正美好的就会被接受。所以新

           诗要不要韵也不成其为一个问题了。

           4.我从未觉得诗歌比流行歌词、顺口溜、信天游等等所谓的俗文学更高雅,真正的唐宋诗词就是那时的流行歌曲。

           我可以想见的是100年乃至1000年后,如果有人编《全共和国诗》的话。书中的主流绝对会是很多人看不起的流行歌词,因

           为它数量庞大又不乏嘉作。而且在《流行歌曲100首》等书中还配有曲。我们作新诗的反倒会“尔曹身与名俱灭,不废江

            河万古流!”;而顺口溜、信天游更是有象“千里草、十日卜”一样成为史料的可能。

             所以希望大家不要再小看所谓的“俗文学”。并且能在其中吸收一些东西,形成自己的风格。

  • 撒旦侃古诗

    2006-12-13 23:13:21

    撒旦侃古诗(尽管用鸡蛋或板砖砸俺吧!)

         先说旧诗要压韵我还能忍受,可平仄格律却非常让人挠头。

         古时文字声调的平上去入与现在的完全不是一回事儿,大多变了调或转了腔。学来十

    分艰难,基本上除了硬背外别无它法,真的劳心伤神。现今人少作诗可能即源于此。

         今人写诗已无大用。古人写诗可求官、可乞钱、可赠礼、可买卖……

         而今朝写诗者用个典别人都看不懂,别说给你好处,嫌你烦都不定给你小鞋穿! 看来

    现在写诗的只能是“古调虽自爱,今人多不弹。”了。

         如果不用平仄,或许会有更多嗜痂、逐臭的人来作诗。

         但偏有老夫子讲了:如此行事大坏章程,苟不知平仄,可以作新诗、顺口溜、三句半

    甚至编短信、写流行歌词嘛!

        唉!想来我辈钟情古诗词又无心背《平水韵》的便只有忍痛割爱了。

        可惜若辈岂不知至古之诗无平仄,而诗的起源恰是夫子们不屑一觑的田夫野老们劳作之

    余即兴编成的顺口溜、信天游么?

        尔辈岂真无知哉,以致如此泥于格而囿于律?

        其实非也!我不禁联想起章太炎刁难刘半农的事来:

        当初刘半农想借章太炎出自己的名便带了照象机去拜谒章(欲与之合影留念),章讨厌

    刘半农提倡白话,便以国学——音韵学来出刘的丑。章要刘用汉时的音来读一篇古文,刘

    读不出章便告诉刘说现在的汉语其实是夹杂着满语和蒙古语的,真正的汉话——汉唐时的

    发音只有很少一部分留存在高丽语和日语中,并且拒绝了刘合影的要求。刘于是无趣的闪

    人了。

         其实刘是大可不必惭愧的,章自矜的汉话其实是于当时和后世都无益的。

         古诗、古诗韵、古诗格律也与汉话是一样的于今于后都无益的。

         所以某些人对古诗格律的要求有如封建男人要求新婚妻子必须留有处女膜一般的执

    着。在我看来他们这是做给新学诗或者不懂诗的人看的,目的就是要“以震其艰深”。好

    显出对方的无能,衬托出自己的博雅,如章太炎一般。

         我们不要再把这种抱残守缺、陈人灶火的行为当作是高尚的象征了。

         然而还有人说:无平仄辄少乐感。

         虽然我并不觉得如此,但如果真的是这样的话。我们可以先不削去平仄格律,不若将

    平仄改了依当下的平上去入声部。这样一来的话,诗、词、曲的格律也统一了,否则背三

    本韵书多累啊!而且还容易弄混淆,想是个中高手,创作时也要仗书拽字吧?

          最后说一句:我不想做“诗囚”,也不想被人“借问近来太瘦生!”我想大家也不

    想。

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