泛爱情论

聪明的，请用一秒钟的时间思考这样一个问题：这世上真的有爱情吗？站点模式1AiJ5c;LASb0n3a

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愚笨的我，将在接下来的时间内为之搜肠刮肚。周老先生曾在他的文章中这样描述希望：希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，其实地上没有路，走的人多了，便有了路。我斗胆套用老先生的陈述模式，主张逸烦的泛爱情论：爱情本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，其实地上没有路，走的人多了，便有了路。站点模式)Hu;gv+j3AB2aP8[

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此话虽有照虎画猫之嫌，东施效颦之累，在我看来却道出今人的爱情状况，若真如是，请先允许我向逸烦先生表达我崇高的敬意。站点模式 ^k,B}3b
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爱情与一切美好的事物联系在一起，让人憧憬，令人向往。并常常与伟大，圣洁，纯洁等这样的词汇并用。所有这些就足够说明爱情在人类诸多情感中的至高地位。

而事实上，爱情的发源却不如此光明磊落。欧洲中世纪的王孙贵族老爷们，出于保持其贵族血统的高贵、纯洁目的，他们的少爷婚之所娶，必得门当户对。然而，多半情况下，王子并不总能碰上公主，少爷也并不总能遇见千斤，王子也并不能总能遇见公主。在比例极小的贵族集团，王八对上绿豆的几率实在太低。于是，欧洲人一直就对灰姑娘情有独钟，并把灰姑娘的故事演绎的如童话般浪漫。

而事实上，灰姑娘不过是王子少爷们偷情的对象。

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情为什么要偷呢？在中世纪特殊的条件下，贵族和下等人发生情感是不被家族制度所允许的。然而，当下的人记住了情人节，记住了一个爱美人不爱江山的皇帝。偷情人也终于大胆的喊出，我终于找到真爱了！当贵族所谓的高贵血统被历史揭去神秘面纱的时候，爱情便发扬光大了，也合乎人性了。站点模式:}
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然而，爱情果真如此神灵吗？

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百多年前，恩格斯说：“没有爱情的婚姻是不道德的”。若还能听从导师之言，所有活在围城里的人们，在夜深人静的时候，不妨扪心自问：“我的婚姻道德吗？”当年搞不懂爱情，如今搞不懂婚姻，至于道德不道德，已经无暇顾及了。

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站在婚龄的门阶上，有几个人还在乎什么是爱情呢？抑或说，谁还相信爱情呢？（昨天网易上有个调查，说三分之一的现代人相信有爱情。）在现代人看来，有没有爱情已经不重要，重要的是在亲人看来自己有没有婚姻。婚姻已不从爱情开始了，一扫当今的征婚广告，婚姻已始于物质，而非爱情！

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看征婚广告范文：某男，中龄，家有房，有车，有……收入颇丰……某女，妙龄，要求对方有房产，收入稳定，无负担……却很少看到，见面凭感觉。三十年前先人痛批婚姻包办，主张婚姻自由，如今，我们又回到了婚姻包办的时代，所不同的是，以前是父母之命，媒妁之言，如今呢？金钱第一，物质至上。站点模式/i/Ha!nu(\+W)vpm

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也许，历史总是惊人的相似？！

包办婚姻衍生出一个新的概念：婚后恋爱。男女要在包办的婚姻里寻找一个契合点，而我们又回到了历史的原点。恋爱的价值就在于可选择性，或者说两个人性格磨合，磨合不到一起，就各走一边。婚后的恋爱让恋爱失去了恋爱的价值。而这种恋爱有两个结果，要么走向恩格斯的“道德”，要么走向恩格斯的“不道德”。

失去选择性的恋爱，“不道德”的概率应该很高吧！其结果要么理性的解除婚姻关系，要么回到中世纪，追求原始的爱情状态，说直白点——偷情去！多半人可能不会选择第一种方式，所谓种瓜得瓜种豆得豆。当初的婚姻就是因物质而起，自然，难以因物质而散。事实也证明，第二种方式的“爱情”如今相当流行，做嫖客，包二奶，养情人，搞婚外恋。这种几率高到什么程度，某家报纸在哪年的国庆头版，记者随便抓拍的一双“情侣”，竟然是一对野鸳鸯。

该迷茫了吧！该失落了吧！该捶胸顿足了吧！站点模式&v}jKz M5DN c

呵……爱情，其实是个圈，不知什么时候站错了地方，圈就变成了零。

逸烦说，这世上没有爱情，只有泛爱情！站点模式.GU@a/@&mO;w

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而我说，这世上有爱情，只是需要你光脚去踩，踩出一条途径爱情而到达幸福的路！站点模式hg&S@5w#Vm