海棠花素以娇美著称，“其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰绰如处女。”（明·王象晋《群芳谱》）。唐人贾耽曾经赞誉海棠花为“花中神仙”。古时候，西蜀盛产海棠，苏东坡的家乡——眉山，就有“香海棠国”的美称。北宋元丰年间，苏东坡被谪黄州（今湖北黄冈），在他的住处——定惠院的东边，每到春天，满山的野草香花，却只有一株海棠幽居独处，不被当地人所重视。苏东坡一到黄州，就像对待知心朋友一样珍惜爱护它，每到花开时节，他便到花前饮酒赋诗，留下了他的传世之作。其中最脍炙人口的一首诗这样写道：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”诗中隐用了唐明皇与杨贵妃的一段故事。据唐·郑处诲撰《明皇杂录》记载：唐明皇登沉香亭，要召见杨贵妃。但是，杨贵妃这时正酒醉未醒，宫女们扶着她走上沉香亭，只见她醉颜残妆，鬓乱钗横，唐明皇笑着说：“岂是妃子醉耶？真海棠睡未足耳！”唐明皇是以人喻花，而苏东坡则是以花喻人，运化入妙，情景真切，耐人寻味。

海棠花属蔷薇科落叶乔木，未闻入药。而另一种多年生草本植物秋海棠，则不但具有观赏价值，还有活血止血 、清热消肿的功效，可以用作为药用。清·龙柏在《药性考》中指出：“（秋）海棠喜背阴而生，故性寒，凡大热症可用。”清代以药学家赵学楷在《百草镜》也指出：秋海棠能“擦癣杀虫”。在他的另一部书《救生苦海》中还记载了一张用于美容的方子。书中这样写道：“红秋海棠，采花去心，白蜜拌匀，蒸晒十次，令化为度，冬月早晨洗面后，傅之，能令色艳。”“并治吹花癣（即颜面康疹，常发于春季，妇女多见）。”

秋海棠，茎淡绿，节多汁，叶互生，花伞聚。其叶似心似耳，色绿杂白色斑纹，背面红色。其花顶生或腋生，聚伞花序，有白、粉、红等色。

宋无名氏撰写的《采兰杂志》上记载：“昔有妇人，怀人不见，洒泪于北墙之下，后洒处生草，其花甚媚，色如妇面，其叶面绿背红，秋开，名曰断肠花，即今秋海棠也”清·赵学敏《本草纲目拾遗》说：“相传昔人有以思而喷血阶下，遂生此草，故亦名‘相思草’。” 

秋海棠的传说、故事虽然很多。但是最优美的莫过于南宋诗人陆游与唐婉以秋海棠自喻的爱情故事。据史载，陆游与唐婉无奈别离之时，唐婉送给陆游一盆秋海棠，作为思念之物。当陆游寻问唐婉：“这是什么花”时，唐婉凄楚地答道：“这是断肠红”。陆游见状，思绪万千，随口说道：“应叫相思红”。此后，秋海棠又以“相思红”名传于世。

秋海棠全草含草酸，它的茎、叶、根和块茎都可用作药用。它的根有活血化淤、止血清热的功用，主治跌打损伤、吐血、咯血，还能消肿止痛。除此之外，秋海棠用于妇女月经不调、崩漏、带症以及痢疾、胃溃疡、咽喉肿痛，也都有它的特殊疗效。

相传荷花是王母娘娘身边的一个美貌侍女—玉姬的化身。当初玉姬动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光更使玉姬流连往返，她忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开，王母娘娘知道后用莲花宝座把玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

荷花是善与美的化身，我国的骚人墨客历来喜欢用它来比喻文辞的优美，描绘女子的美貌，并常常用“并蒂莲”来形容美满的婚姻，认为它象征着永不分离、终身厮守的坚贞爱情。古往今来，吟诵荷花的名篇佳作不胜枚举，最早见于《诗经》，如《陈风·泽陂》中就有：“彼泽之陂，有蒲与荷”的诗句。而宋代杨万里的：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”诗句，脍炙人口，流传千古，至今还令人回味无穷，给人以美的享受。

人们喜爱荷花，不仅仅是它的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格和“香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩”的节操，还在于它为人类健康保健和生活美满提供了许多宝贵价值。它的药用始载于宋代日华子的《大明本草》，书中说它可以“镇心，益色驻颜”。它的主要药理成分是檞皮素、木樨草素等，内服能够止血，外洗可以治疗天疱疮；它还能宁神定志，治疗精神不安。荷花的蕊叫做莲心，晒干后便是莲须，是临床常用的收敛固涩药，男子梦遗滑精、女子崩漏下血、小儿夜尿、老人小便过多过频均可以临症加减使用。

有一种病，发作起来，脑袋上鼓起个疙瘩，头痛、头胀，耳朵里有雷鸣样响声，中医叫它雷头风，治疗用方清震汤中的主药就是荷花的叶子——荷叶。荷叶不但可以清热利湿，升发清阳，还可以用于健美减肥。如果每天用荷叶 15克煎汤代饮，可以“散瘀血、留好血”（《本草纲目》）、“祛瘀、保精、除妄热、平气血”（《医林纂要》）、“令人瘦”（《证治要诀》），是想要减肥健美的人的一剂良药。

荷叶的基部连同叶柄的部分叫荷蒂，能够用于治疗恶性肿瘤。在《岭南采药录》中就有治疗乳腺癌的记载。荷梗可以“通气舒筋、升津止渴”（《随息居饮食谱》）。其它如藕节、莲房、莲衣、莲子心均可药用，连它的落水下沉、坠于淤泥中变黑坚硬的子——石莲，也是一味清热利湿、治痢开胃的良药。

荷花还是重要的经济植物，藕是水生蔬菜，藕粉香甜可口，莲子是著名的滋补佳品，真可谓荷花全身是宝，它不仅美化了人间，也丰富了人们的生活。

花卉飘香疗疾病，四性五味任君选。

杏花味苦可温补，梨花润燥可化痰。

兰花去腻清肺热，梅花解郁能疏肝。

止血疏敛数玫瑰，平肝降压有牡丹。

清暑止血食荷花，桂花暖胃又散寒。

烫伤调经选月季，合欢花儿助君眠。

长发香肌茉莉花，腊梅止咳又化痰。

醒脑安神夜来香，健胃止呕葛花餐。

痔疮便血槐花验，白菊明目又平肝。

妇女停经选红花，月经疼痛有凤仙。

鼻炎服用辛夷花，金银花蕾治黄疸。

百合润肺又止咳，迎春消肿可发汗。

治疗中风圣诞花，芍药敛阴又柔肝。

参花泡茶可补脑，丁香花治气管炎。

清热水肿南瓜花，昙花煎服结核安。

食用桃花能美容，治疗呃逆柿花煎。

劝君对症用鲜花，健康长寿乐无边。

“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围，我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。”这是明代画家、诗人文征明对玉兰花的赞美诗。和他齐名为四大才子之一的沈周也曾经做了一首《题玉兰》，诗中写道：“翠条多力引风长，点破银花玉雪香，韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。”这两首诗交相辉映，衬托出了玉兰花莹洁清丽、柔媚淡雅的神姿。

关于玉兰花，其中有一段中国传统的民间故事。故事讲的是很久以前，在一处深山里住着三个姐妹，大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，三姐叫黄玉兰。一天她们下山游玩，来到张家界，却发现村子里冷水秋烟，一片死寂，三姐妹十分惊异，向村子里的人问讯后得知，原来秦始皇赶山填海，杀死了龙虾公主，从此，龙王爷就跟张家界成了仇家，龙王锁了盐库，不让张家界人吃盐，终于导致了瘟疫发生，死了好多人。三姐妹十分同情他们，于是决定帮大家讨盐。在遭到龙王多次拒绝以后，三姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手，用自己酿制的花香迷倒了蟹将军，趁机将盐仓凿穿，把所有的盐都浸入海水中。村子里的人得救了，三姐妹却被龙王变作花树。后来人们为了纪念她们就将那种花树称作“玉兰花”，而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。故事很简单，也很唯美，却也反映了人们对美好事物的追求、对完美的向往。

玉兰是我国著名的早春花木，“花九瓣，色白微碧，香味似兰，故名。”它的栽培在我国至少有2500多年的历史。历代宫苑、寺庙和庭院常见。早在战国时代，伟大爱国诗人屈原的《楚辞·离骚》中就有：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莾”的诗句。这里的木兰指的就是玉兰。甘肃省天水市有一个玉兰村，村里有两株玉兰，高 25米，围径达2米，它们在这里已经渡过了一千多个岁月。每当冬去春来，冰雪还未消融，满树的琼英，绽蕾吐艳，宛若朵朵白莲，与冰雪相映，溢出醉人的清香，吸引了无数的游客驻足观赏。已故著名画家齐白石先生就留下了“双玉兰堂”的珍贵墨宝。

玉兰花的药用始载于清·赵学敏的《纲目拾遗》。李时珍的《本草纲目》，仅在辛夷花中附载道：“花白者人呼为玉兰”，并不另立主治。所以，在临床上，它的花蕾也常常当作辛夷花，用来治疗各种鼻炎。《纲目拾遗》中记载了它的功效：“消痰、益肺和气，蜜渍尤良。”用将开未绽的玉兰花，每岁一朵，早晨空腹，水煎服，治疗妇女痛经和不孕。现在发现它的挥发油对妇女的子宫肌有兴奋作用，证明它对治疗妇女痛经和不孕确有疗效。它所含的生物碱可以直接抑制心脏、扩张血管和阻断神经节而发挥治疗作用，对老年性、原发性高血压有明显的降压效果。

玉兰花代表着报恩。玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。因其株禾高大，开花位置较高，迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可爱。

“寒凝大地发春华”，人们喜爱玉兰，不仅仅是它的莹洁清丽，柔媚淡雅，更是它的与冰雪为伴的风骨，“总领百花迎春来”的豪迈气概。上海市市民以它作为市花，正是以它“总领百花迎春来”的精神，致力于改革开放，带动整个长江流域经济的腾飞，带动整个中华民族的飞跃，去迎接那更美好的明天！

在希腊神话里，水仙是美男子的化身；而在我国，它却是美女的象征。水仙花，冰肌玉骨、芳香幽雅、凌波飘逸。民间传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡崩驾，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为腊月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇，如曹植的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后赋。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点，便是“纯洁”。宋代诗人黄庭坚，说它“节水花开自一奇，水沉为骨玉为肌。”并给了它一个美称——凌波仙子。宋代理学家朱熹在《赋水仙花》一诗中，不但描绘了水仙美妙的芳姿，还赞颂了水仙高贵的品格，“弱植愧兰荪，高操摧冰雪”。水仙不但皎洁谦逊、芳馨幽雅，能与兰花媲美；而且刚贞不阿、勇斗冰霜，堪与梅花匹敌。所以诗人将《诗经·鄘风·柏舟》中誓死不变心的烈女，《诗经·邶风·终风》中“静足”自守的淑女比作水仙，诗中写到：“凄凉《柏舟》誓，恻怆《终风》章。卓哉有遗烈，千载不可忘。”可以说是借水仙而流芳百世了。

水仙是我国十大传统名花之一，具有较高的观赏价值和药用价值。水仙花所含的挥发油有祛风清热、活血调经的作用。如用水仙花或水仙花的子、荷叶、赤芍等分为末，每天两次，每次 6克，可用于治疗妇女五心烦热。（即两手心，两足心并自觉心中烦热。大都是由于阴虚火旺或病后虚热不清，以及火热内郁所致。）

水仙的鳞茎含有多种生物碱，不但有兴奋子宫和抗病毒的药理作用，经实验证明还有对艾氏腹水癌等恶性肿瘤有明显的抑制作用。《本草纲目》认为它没有毒，而清代药物学家叶桂（与同时代的温病学家叶天士同名，但不是同一个人，）所撰的《本草再新》中认为水仙的鳞茎是有毒的。现在已经证实，水仙鳞茎中含有一种叫“拉可丁”的有毒物质，人或畜牲误食以后，能引起呕吐、腹泻等中毒反应。所以一般医籍所载，它主要用于外敷治疗痈疽肿毒。如《岭南采药录》记载：“取头部（即水仙鳞茎）捣烂，敷治乳痈；又治一切疔毒痈疽，捣烂敷之，能散毒。”《中药大辞典》也明确指出：“本品有毒，不宜内服。”所以，临床应用要谨慎，以免中毒。

相传古时候，有一位姓秦的秀才得了一种鼻孔流脓水的病，经常鼻塞不通，浊涕常流，腥臭难闻，连自己的妻子儿女都回避他。他求过不少名医，用过不少药物，总不见轻，非常苦恼，于是产生了轻生的念头。

一天，他在一棵大树上自缢，被一个过路的樵夫救了下来。问明缘由后，樵夫告诉他说：“此病不难，北山中有一种药可治。”秦秀才忙问药名，并拿出银两酬谢。樵夫笑笑说：“老夫认柴不认药，救人一死值几何？心成意肯香扑面，活命自不惧坎坷。”说着用手往深山一指，就走了。秦秀才按照老者的指点，攀沿到深山中找寻，终于发现遍山花树，叶茂花大，香气四溢。他采了一些花蕾，煎水连服数天，果真病愈。他高兴异常，又采了一些种子，精心种在自家院子里，以此树的花为得上病的人医治，皆得奇效。有人问他这药何名？他想了想，觉得这药得来是樵夫暗言指点，自己意会所识，就叫“心意花”吧。天长日久，就成了后世的“辛夷花”了。

鼻炎，中医叫做鼻渊，常常流浊涕不止，鼻塞不通，不闻香臭，甚至出现头晕、头痛、目眩、健忘，真是痛苦难言。严重的鼻炎就叫脑漏。中医认为鼻炎流出的浊涕是从头脑里漏出的，可见其严重性。治疗鼻炎，中医经常用到的一味中药就是辛夷花。

辛夷花是木兰科乔本植物，“木末芙蓉花，山中发红萼”（唐·王维《辛夷坞》）每年年初，辛夷花总是迎着那料峭的春寒，在它那高高的枝条上绽葩吐芬，所以人们常常又都叫它迎春花。辛夷的花，或者呈红色，或者呈紫色，就像盛夏季节的出水芙蓉；而它散发出的香味就像兰花，浓醇馥郁，清逸高雅，所以又被美誉为紫玉兰。“辛夷花初出枝头，苞长半寸而尖锐，俨如笔头”（《本草纲目》）所以又被命名为木笔花。“势欲书空映彩霞，健笔绘春迎百花”，辛夷花不但美如玉，香如兰，而且还用它那神奇的画笔描绘出了映日的彩霞和诱人的春色，迎来百花吐艳的勃勃生机。

用辛夷花治疗鼻炎，早在《神农本草经》中就有记载。直到五代，《大明本草》记载最详，它说：辛夷主治“鼻渊、鼻鼽、鼻窒、鼻疮及痘后鼻疮”可以说是治疗鼻炎的专用之品。李时珍在他的《本草纲目》中作了进一步阐发，并且在中国医学史上第一次明确了“脑为元神之府”，即人脑是思维的器官。对于辛夷花的药理作用，他说：“辛夷之辛温，走气而入肺，能助胃中清阳上行通于天，所以能温中，治头面目鼻之病。”根据现代药理分析，辛夷花中的有效成分不但对多种致病性真菌有抑制作用，还有抗病毒、局部麻醉、扩张血管和阻断神经节的作用。有人单用辛夷花制剂治疗肥大性鼻炎100例，痊愈者高达44%。据临床228人次的观察，辛夷花对肥大性鼻炎和急性鼻炎的收敛作用很明显。

辛夷的树干皮又名姜朴，煎水外洗可以治疗皮肤湿痒，内服可以祛除面部皶疱及色素沉着。用它渍醋局部外搽，还能够使小儿因高热而出现的重舌立即痊愈。所以，辛夷花不仅给人们带来了一派生机和展望，还能为人类去病免疾，让健康之美永远伴随人间.

相传，大泽乡起义前的陈胜，家境十分贫困，因为家中无米下锅，他全身浮肿，胀痛难忍，不得不出去讨饭度日。有一天，陈胜讨饭到一户姓黄的母女家，黄婆婆是个软心肠，她见陈胜的可怜模样，让他进屋，蒸了三大碗萱草花让他吃。只见他狼吞虎吞，不一会三大碗萱草花全进了肚子。几天后，他全身浮肿便消退了。陈胜十分感谢黄家母女，并表示今后一定会报答她们的。

大泽乡起义后，陈胜称王之时，为感谢黄家母女的恩情，便将她们请进宫里。每天摆酒设宴，那无数佳肴珍膳都引不起陈胜的食欲。突然，陈胜想起了当年萱草花的美味，便请黄婆婆再蒸一碗给他吃。黄婆婆又采了一些萱草花，亲自蒸好送给陈胜。陈胜端起饭碗，只尝一口，竟难以下咽，连说：“怎么回事，味道不如当年了，这可太奇怪了。”黄婆婆说“实际没什么可奇怪的，这真是饥饿之时萱草香，吃惯酒肉萱草苦啊！”一席话，羞得陈胜跪倒在地连连下拜。黄婆婆连连说：“使不得，使不得”，忙把陈胜扶起来。

从此，陈胜将黄家母女留在宫中，专门种植萱草，并时常吃它。同时，又给萱草另外取了二个名字，一名为“忘忧草”，一名为“黄花菜”。因为黄婆婆的女儿名叫金针，而且萱草叶的外形像针一样，所以人们又叫它“金针菜”。

萱花是一种草花，具有观赏价值。在全世界，它的家族成员已经超过一万，阵容十分壮观。萱花的叶子柔软，四季葱郁，在沼泽地、林荫下常常可以看到它的倩影。每年五月到八月间，萱花开了，金黄色的，呈漏斗状，六出四重，清香宜人，娉婷可爱。在我国古时候，民间就有许多关于萱花的传说和故事。《诗经·卫风·伯兮》就记述了这样一个故事，说的是有一位年轻的妇女，丈夫从军远征后，她日夜思念，盼望他早日归来。日复一日，她废寝忘食，神情恍惚，面容憔悴，久久不能解脱。她多么希望，在她家的庭院里，能够有一株萱花来分担她的忧愁。从此以后，人们就把萱花叫作忘忧草。在西晋·周处的《风土记》还记载了当时流行的一个风俗，就是妇女们在有身孕的时候，总喜欢佩戴几朵萱花，以为这样，就可以生男孩，直呼萱花为“宜男”。在魏晋南北朝时期，被尊为“竹林七贤”之一的嵇康，在他的《养生论》中说：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”可见在古时候，不论是平常的老百姓，还是豪门贵族、文人墨客，对萱花都很喜爱。苏东坡曾经就大加赞扬：“萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中，一一芳心插。”

萱花全草的药用最早记载于唐代药物学家陈藏器的《本草拾遗》，它的主要功效是利水、凉血、止血和安和五脏，可以治疗水肿、出血症，还能用于治疗黄疸。例如，根据《闽东本草》记载，用新鲜萱花草根 100克，母鸡一只（去头脚和内脏），炖3小时后服用，一至二日一次，治疗黄疸有效。另外，它的叶子也作药用，如用叶子，每次10克，水煎服，能治疗小儿疳积。现代临床应用中，还发现它有抗结核的药理作用；也有人用它来消灭钉螺，用于防治血吸虫病。如果采集萱花的花蕾，蒸熟晒干，就是我们非常熟悉的菜蔬——黄花菜，由于它颜色金黄而状似金针，所以人们又叫它金针菜。是我们逢年过节，招待嘉宾，餐桌上不可少的佳肴美味之一。

萱草花香味美，但是生用有毒，临床曾有关于食用新鲜黄花菜而中毒的报道。实验也证明它有毒，它所含的某些化学成分能引起小白鼠的大脑、脊髓和视神经细胞造成损害，对肝脏、肾脏细胞也有破坏作用。不过，请您放心，经过煮沸加工后，它的毒性成分已经完全被破坏，因此食用无毒。

在中国古时候，男子到了20岁，就要进行冠礼，说明他已经成人了。冠，就是帽子，古时候，帽子是不能乱戴的。皇帝的帽子叫作冕冠，皇后的帽子叫作凤冠，其他文官武将，黎民百姓，不同的身份，在不同的场合，戴什么样的帽子，都有严格的规定。一般的仆隶，只能用一块青布裹着头，所以被人们叫做“苍头”，以示区别。

在植物学里，人们往往也是从不同的花冠来区分花属的品种类别的。如油菜的花冠为十字花瓣，豌豆的花冠为蝶形花瓣等等。鸡冠花的花冠呈扁平状，肉质，就像鸡冠，具有丝绒般的光泽。每到夏秋季节，在白花丛中，它就昂着头，挺着胸，宛如金鸡独立。山野、田间、水边、湖畔，赤、橙、黄、白，色彩斑斓，花团锦簇；有的如凤尾，有的像鸳鸯，千姿百态。我们漫步其间，禁不住会吟唱出一千多年前杜甫的一首诗，《江畔独步寻花》：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低，流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”、“江村竹静三两家，多事红花映白花……”等等。

鸡冠花有许多品种，高型品种常常用作布置花茎；矮型的可以盆栽，建筑花坛，美化环境。它的茎、叶、花、子都可以入药，最早记载于宋代医药学家掌禹锡所撰的《嘉佑本草》。鸡冠花能清利湿热，收敛止血，常用于治疗血症和妇女赤、白带下。临床上，习惯上治疗血症用红鸡冠花，治疗带下用白鸡冠花。实验证明，用鸡冠花水煎剂，在5～10分钟内就可以杀灭滴虫。治疗妇女阴道滴虫，可以单独研末冲服，也可以配伍海螵蛸、芡实等等加减应用。

痔疮是只有人类才有的疾病，常常引起大便出血、疼痛，甚至感染发炎，形成漏症。鸡冠花可以解除您的痛苦。用《卫生宝鉴》淋渫鸡冠散（鸡冠花、凤眼草），水煎外用熏洗，即止血有止痛。对于其它出血症如衄血、吐血、尿血、月经过多，可以单独使用，也可以根据临床辩证配伍应用。

在一些地方，有人习惯把鸡冠花的子当作青葙子，用于治疗眼科疾病和高血压。但是，鸡冠花的子和青葙子不论在形态或药理作用上都是有区别的，所以，在临床时应该加以甄别。

“慕高艳而仰翘，攀红日而斗妍。”这是宋代诗人梅尧臣对凌霄花的一句赞美词，而《三柳轩杂识》的作者（元·程棨撰）却认为：“凌霄花为势客”，喜欢攀附。它缘木而上，攀岩而登，高可达数丈，“须如蝎虎，足附树上甚坚牢”，借势而繁华叶茂。“苕之华，芸其黄矣，心之忧矣，维其伤矣！”（《诗经·小雅·苕之华》）苕就是凌霄花的古称。这是《诗经》作者因怀才不遇，食不果腹的境遇，借因攀附而荣的凌霄花，发泄自己心中的不满。不过，当凌霄花迎着灿烂的阳光鲜花怒放的时候，那情景却是十分可人的。自夏至秋，一枝十几朵，大如牵牛花，黄色似金，赤色如血，“强攀红日斗妍明”，竟然敢和太阳比鲜妍。就因为它喜欢攀附，人们就利用它的这个特点制作成各种艺术造型，用于美化环境，装饰房间。所以，宋代诗人曾鞏就曾经叹曰：“固知臭味非相逢，其奈萦缠不自由。”也道出了凌霄花的无奈。 

凌霄花的药用最早在《神农本草经》中就有记载，主要是用于凉血祛瘀，“主妇人产乳余疾、崩中症瘕、血闭寒热、羸瘦”，对妇女闭经、痛经、产后恶露不下均有良效。另外，它还是中医皮肤科的一味常用药。例如，用凌霄花、羊蹄根等分，加少量的枯矾，共同研成细末，外用治疗湿癣；用凌霄花、密陀僧共同研成细末，外用治疗酒齄鼻；如果得了皮肤瘙痒症，用凌霄花单味研细末，黄酒调服，既简单又方便。据宋·王介撰《履巉岩本草》记载，凌霄花还能用于解毒，如果误食草药中了毒，用凌霄花同黑豆同蒸之后，捡去花，食用黑豆就能解之。

古人在使用凌霄花治疗疾病的时候，几乎都强调了要用温酒调服。这是因为酒可以“通血脉，御寒气，行药势”，而且因为凌霄花性寒，用酒可以制其寒；凌霄花的功用在于活血祛瘀，用酒调服，可以助其药力，两者配伍，相得益彰，能达到药到病除的效果。除此之外，很可能还与酒中的乙醇能溶解凌霄花的有效成分，促进它在人体内的吸收，充分发挥它的药理作用有关，这是古人所始料未及的。

“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”据说，这是中国最早的一首以梅花为题材的古诗。相传在1500年前，一位叫陆凯的人，从江南给在长安的好友寄了一枝梅花，并且留下了这首流传千古的古诗。以后，唐、宋、元、明、清各代都有以梅花为题材的名诗佳作流传。宋代的词人陈从古还专门编了一部书，收录了南朝至宋数百年间，以梅花为题材的诗共800多首。有这么多的诗人“钟情”于梅花，并不在于它的“暄妍”和“暗香浮动”，而在于它，能够在百花凋零的严冬，迎着寒风昂然挺立，一花独放的，不同凡响的品格。毛泽东在他的词《卜算子·咏梅》中，作了一个高度的概括：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑。”

梅花的品种很多，清·赵学楷《百草镜》指出：“梅花，有红、白、绿萼、千叶、单叶之分，唯单叶绿萼入药尤良，含苞者力胜。”梅花的药用，《本草纲目》中有名无方。在清·赵学敏的《纲目拾遗》上记载较多，大都是用于小儿痘疹的防治。据现代医药研究知道，梅花的花蕾含有挥发油，主要成分是苯甲醛、苯甲酸和异丁香油酚。这些有效成分对消化系统、呼吸系统的疾病有效。例如，咽部有梗塞感，却没有阳性体征。中医叫梅核气，是由于肝气郁结不疏造成，用梅花 6克、金桔饼两个煎服，可以消除。

梅花的梗能治疗习惯性流产，例如《纲目拾遗》所引〈道听集〉记载：“治妇人三月久惯小产，梅梗三、五条，煎浓汤饮之，复饮龙眼汤。”另外，梅花的根可以治疗胆囊炎；梅花的叶可以治疗痢疾和妇女月经过多不止等等。

梅花的果实就是临床常用的一味中药——乌梅。早在《神农本草经》中就有关于乌梅药用的记载。《伤寒论》中的乌梅丸，治疗久痢、久泻和虫症，千百年来，一直沿用不衰。有报道显示，用乌梅2.5公斤，水煎，去核后浓缩成膏，每服半汤匙（约1克左右），每日三次，治疗牛皮癣，有效率达75%，治愈率可达41.6%。有此疾患者不妨可以试试！

金银花，它的“花长瓣重须，黄白相半而藤左缠”，所以就有了“金银鸳鸯”的美称。每当夏季来临，炎炎烈日之下，金银花的藤爬满了篱架，浓绿的叶子就像凉棚，给人们送来丝丝的凉意，那黄白相间的朵儿成簇开放。随风溢出阵阵清香，沁人肺腑。不时地，篱架之间还传来轻轻的沙沙声，仿佛是一对恋人在窃窃私语。金银花，即耐旱又抗涝，根深叶茂，而且凌冬不凋。第二年夏天，又是花香四溢，象征着爱情的纯洁和坚贞，真可谓：“天地氤氲夏日长，金银两宝结鸳鸯，山盟不以风霜改，处处同心岁岁香。”

金银花，虽然古代医籍中早有记载，但是它的药用价值一直没有引起人们的重视，无怪乎南北朝的医学家陶弘景在记载金银花的功效时，感慨地说：“凡易得之草，人多不肯为之，更求难得者，贵远贱近。”并且批评这是“庸人之情”，为金银花大鸣不平。直到明清时代，随着温病学说的发展，金银花的身价也越来越高。吴鞠通创制的“银翘散”，已经为大家所熟悉，也是现代中医临床经常用到的一首方剂。有人用金银花制成针剂，用于治疗急性扁桃体炎，效果不亚于青霉素，可见它的抗菌作用是功不可没的。而且，它对流感病毒和疱疹病毒也具有抑制作用，这是青霉素等抗菌素所不及的。人们还发现，金银花还对降低甘油三酯有效，有人用金银花配制成茶剂，治疗高血压和动脉硬化，取得了令人满意的效果。

在中医临床上，金银花应用最广泛的是治疗各种肿毒疮疡。南宋医学家陈自明的《外科精要》就有用金银花治疗痈疽“皆有奇效”的记载。《本草纲目》进一步指出它长于治疗“诸肿毒、痈疽、疥癣、杨梅诸恶疮”的特性。清代《医宗金鉴》配制的“五味消毒饮”，重用金银花。几百年来，不知挽救了多少人的生命。又据《中药大辞典》记载，以金银花为主药的配方，能够降低癌症动物肝脏中的过氧化氢酶，使胆碱酯酶活性降低。《本草纲目》也指出，金银花能够治疗“五种尸注”。尸注，病名首先记载于《肘后方》。有人认为，它指的就是一种叫做痨瘵的疾病。《杂病源流犀烛》认为：“痨者，劳也，劳困疲惫也；瘵者，败也，羸败凋敝也。”其中也许就包括一些肿瘤晚期的患者。所以，金银花也为肿瘤患者的治疗带来了福音

丁香是我国特有的名贵花木，它的花有黄、白、雪青和紫蓝色等许多品种。入春开花，构成“入目皆花团，放眼尽芳菲”、“一树百枝千万结”的绚丽景观，所以人们又称呼它为百结花。唐代诗人李商隐的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，用丁香结比喻少女怀春，表现了妙龄女郎对情人的思恋和对幸福生活的渴望追求。其实，丁香虽然姿容娟秀，但是它并不娇弱，不论是在寒冷的北方还是干旱的高原、不论是在多么贫瘠的土地上，它照样花团似锦，异香可人。表现了它粗犷豪放、朴实无华的品格。远在十八世纪，丁香花就伴随着丝绸之路从波斯湾传入欧洲，将中华民族的友好感情传遍全球。也将中国人民勤劳、朴实、不畏艰难的品格也带给了世界。

丁香花含有芳香油，可以作香料，用它的嫩叶晒干了，可以代茶饮用。但是，中医临床上常用的丁香却是另外一个品种。它是舶来品，来源于马来西亚群岛和非洲大陆。我国广东、广西现在也有栽培。药用丁香最早记载于一千多年前的《海药本草》，作者李珣（约855～约930，唐末五代间药物学家、文学家），他的先人为波斯商人，家中世代经营海药，丁香大约就是从那个时候进入中国的。我国的丁香属木犀科落叶灌木或小乔木；而作为药用的舶来品却是桃金娘科常绿乔木，高可达十米，夏季开花，花淡紫色。临床多以它的干燥花蕾入药，主治呃逆、胸腹胀闷疼痛等症。它的水提取液或者乙醇提取液在体外对猪蛔虫有麻痹或杀灭作用，所以可以用于祛蛔。它的有效成分对抗菌和抑制真菌的效果也很明显。例如，用丁香15克，浸入100毫升70%的酒精48小时，去渣外搽，治疗皮肤癣疾，一般在一天后，症状就见消退，两天后，患处就开始有皮屑脱落。病史较长的，一般3～5天也能见效。另外，用花蕾提取的丁香油还是牙科常用的防腐止痛剂呢！

我国的丁香花沿着丝绸之路走出国门，将中国人民的友好情谊传遍全球。舶来品的丁香从海上进入我国，将医疗技术带进国门，丰富了中国古老的传统医学。中国古老的传统医学，就是这样不断地吸取外来知识而不断地发展起来的。

葵花又叫向阳葵，性喜温暖、向阳、耐干旱，在贫瘠的盐碱地上也能生长，适应性很强，象征着一心向着光明，坚韧不拔，吃苦耐劳的中国老百姓，所以一直被人们赞颂不绝，歌之颂之。在我国古乐府中，有“青青园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉”的诗句，人们一向以为诗中的园中葵，指的就是向日葵。但是，据文献记载，向日葵原产北美，到十八世纪才传入亚洲，进入我国。经考证，《康熙字典》记载，元代的农学家王祯在《农书》中写道：“葵，阳草也，为百菜之主，备四时之馔。”《诗经·豳风》中也有：“七月烹葵及菽。”《说文解字》也指出：“葵，菜也。从草，癸声。”因此，古诗中的园中葵，也许只是一种菜蔬，而不是通常所说的向日葵。

向日葵，《本草纲目》没有记载，《纲目拾遗》也没有采用。但是，民间却常常用它治病，单方、验方不少。它的花、叶、壳、子、根、托、茎髓都能够治病。牙痛是一个常见病，江苏淮阴乡间，有人用晒干的向日葵的花，装入旱烟里吸入，就可以止痛；高血压是一个非常棘手的毛病，江西山区的老百姓，就用向日葵的叶子和土牛膝同煎来治疗它；如果得了肾结石，民间也传有单方，就是用向日葵的茎髓三尺，每日一剂，连服一周，可以帮助您减轻痛苦，消除隐患。真可谓“单方气死名医”。

更令人兴奋的是，在攻克肿瘤的难关中，向日葵也展示了它的价值。有人报道，用向日葵配伍凤尾草、水杨梅等治疗绒毛膜上皮癌、恶性葡萄胎，达到了临床治愈的效果，其中有的患者三年未见复发。现在已经证实，向日葵的有效成分，能够抑制亚硝胺对消化道粘膜的致癌作用；同时，能够增进白细胞对金黄色葡萄球菌的吞噬作用。因此，有人用它来治疗胃癌和胃癌术后吻合口炎。

向日葵不但有观赏价值、药用价值，还具有重要的经济价值。它的种子可以榨油，果壳可以酿酒，茎杆可以作为人造丝、隔音板和造纸原料。芜湖曾经被人们誉为瓜子城，凡是经过芜湖的人，总喜欢带一点瓜子回去。芜湖人也喜欢把瓜子作为礼物送给远方的客人，而葵花子的香脆多油和可口美味给人们留下了难忘的印象。可见，向日葵全身是宝，对人类的贡献可谓大矣！

每到深秋季节，鲜花店里总要向人们展示马蹄莲的风采，表现他们精湛的切花艺术。马蹄莲以它那硕大而洁白的朵儿别具一格，深受人们的喜爱。其实，马蹄莲的花儿并不显眼，在肉穗状的花序上只排列许多极小的花儿，人们所欣赏的却是包围在这些极小的花儿外面的呈漏斗状的朵儿。这朵儿，在植物学中被命名为佛焰苞。马蹄莲的佛焰苞特别大，就像一朵盛开的荷花，色彩鲜艳，有白色的、有红色的、有黄色的、也有乳白色的，一般以白色的较多，表现了它的素净皎洁、挺秀雅致。在我国长江下游一带，每年自十一月到翌年五月，都可以一睹马蹄莲的风采。它花叶两绝，用以切花，既可以单独组成花篮和花束，也可以与其它色彩鲜艳的花卉配置而相映生辉。

马蹄莲属于天南星科植物，这个家族的共同特点，就是都具有佛焰苞，但是所有成员的佛焰苞都没有马蹄莲的大，颜色也没有它的艳。所以，马蹄莲就成了这一家族的佼佼者。马蹄莲的药用价值也常常被人们称道，它能益精明目、除口中臭气；有增强记忆，能令人不忘的功效；它还具有清热解毒的作用，如用鲜马蹄莲块茎适量，捣烂外敷，治疗烫伤；在创伤处，用马蹄莲块茎捣烂外敷，还可以预防破伤风。但是，马蹄莲的块茎有毒(天南星科植物的块茎大都有毒），未经加工，切忌内服。

在这个家族的众多成员中，还有许多为人们所熟悉的传统药材，其中如半夏和天南星，真可谓是历史悠久了，早在《神农本草经》中就有记载。半夏可以治疗风痰、火痰、湿痰、寒痰，可以说凡属痰证，不可少了半夏；而天南星的治疗“积聚伏梁”，一定也包括现代医学所指的腹腔的恶性肿瘤。无独有偶，同科属的魔芋就是一味治疗恶性肿瘤的良药。据文献记载，魔芋对脑部肿瘤、鼻咽癌、淋巴肉瘤、甲状腺癌都有作用。其它如开心气，治健忘的石菖蒲；可用于治疗面神经麻痹的独角莲；用于祛风湿、壮筋骨的千年健；可以止痛行瘀，用于治疗跌打损伤的滴水珠；可以治疗钩端螺旋体病的尾尖芋等等。都是这一家族的成员，真可谓是群英荟萃。它们和马蹄莲一样光彩夺目，为人类的卫生保健事业，作出了不可磨灭的贡献。

俗话说：“红花虽好，还要绿叶扶”，古往今来，吟花者不可胜数，而咏叶的也不计其数。唐·张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑”，以柳叶、桑叶的绿色成荫，编织成了一幅美丽的春景图；唐·杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，以枫林秋叶如火之色，描绘出了一张绚丽的秋景画。

万年青就是四季常青、凌冬不凋的、以叶为观赏对象的一种花卉。虽然它的花，绿白色而较小，很不显眼。它的叶子却千姿百态，各具特色。例如，广东万年青叶子清秀；紫背万年青小巧玲珑；有的万年青叶子上有许多色彩鲜明的斑块，白色或淡黄色，像锦缎织成一般；有的品种，叶子上还镶有黄色或白色的边，人们给它们起了个好听的名字：“金边万年青”、“银边万年青”。特别是在它们结子的时候，橘红色的或黄色的果实，像珍珠玛瑙似的缀生在绿叶之间，更有一番景色在其中.“山土人多植之，浙婚礼多用之伴礼，函取其四季常青、有长春之义。”（清·赵学敏《纲目拾遗》）如果说用玫瑰花送给恋人以表达爱情；那么，给老人祝福，敬上一盆万年青，那是再好不过的了。

万年青，传统医学中也有人叫它“白河车”，能够止血、利尿、解毒，用于治疗咯血、妇女宫血病、水肿以及咽喉肿痛等症。例如，用万年青的鲜叶三至五片捣汁，加一小杯食醋，频频含咽，治疗咽喉肿痛发炎有效。万年青的花虽然很不起眼，但是它在治疗肾虚腰痛和跌打损伤的时候，却常获奇效。例如在《四川中药志》记载：治肾虚腰痛不能转侧，用万年青花、糯米、黑豆、红枣、枸杞、猪腰子（切碎），装入猪大肠内炖服。在文献中记载较多的是万年青的根茎的应用，临床报道也比较多。用它来治疗白喉、流行性腮腺炎、急性细菌性痢疾，都取得了明显的治疗效果。由于万年青含有强心甙，所以在治疗心力衰竭、抗心律失常的临床应用中，也取得了可喜的成绩。但是，万年青所具有的洋地黄毒甙样作用，毒性较大，除能刺激迷走神经、兴奋延髓中枢外，还对心肌有直接抑制作用，大剂量时可以发生传导阻滞、心脏停搏。所以用于内服，应当谨慎。