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圣鱼鳔 发表于 2007-12-27 14:11

如是说柏拉图——自析云峰四部曲

如是说柏拉图——自析云峰四部曲 f|1iZ'^B'EV}m+[
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  接连四篇看似毫不相干的小小说都用了同样的男女主角,我管它们叫做“云峰四部曲”。除了因为懒得每次都去想新名字,也因为四篇小小说发源于同一个灵感,想阐述的也是同一个主题,那就是“柏拉图之无性爱情”。.C E I%N+[}R
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  柏拉图首先受时风影响是个同性恋,在相关记载中的他并不排斥性生活,但在他思想中更加追求一种心灵沟通,这种现象也出现在同为古希腊哲学家的苏格拉底对他的学生的感情中。
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  现在世俗对“柏拉图精神恋爱”的理解通常分为截然不同的两种。一种持否定态度的认为它是种理想式的爱情观,极为浪漫但根本无法实现;另一种持肯定态度认为存在这种纯精神而非肉体的爱情。
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'V'A/k[N!AyeX$?%d   我无疑是相信的,比如单恋。单恋是纯精神的,正因为对方不会给你爱的回应才称之为单恋。单恋多是惟美的,凭着陌路偶逢的回忆取暖,久而久之就成了所谓的“我爱你,与你无关。”你当然可以说这是一种懦弱的爱情,但反其道而行一不小心就成就了以死相挟刘德华的杨丽娟;追杀麦当娜许久的罗伯特•杜威•霍斯金之流。面对落花有意流水无情,不想害人害己或许最好的结局就是默送祝福。<漫天花雨>说的就是这样一个故事。其中的花逢云许岫峰只是年少的偶逢,两人没有誓约。花逢云爱的是她夫君,从“五年后,月明墙外萧.笛音苑,花逢云一曲<长命女>献与夫君......”中便可以看出。<长命女>者,南唐冯延巳的乐府,原文如下:春日宴,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。——花对许的感情,不过是种哀怜和寂寞时的挂念。正因为单恋是惟美且没有性接触的,我把它划归最常见的精神恋爱之中,其缺憾在于这种精神上的高峰体验仅是单方面的。
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dCf9?k9A'U   有没有比单恋意淫更进一步的?有,〈神爱世人〉中的亲朋关系.信仰关系。这次的花女巫和许神甫之间依然没有誓约.,没有性接触,但是彼此之间却互相信任。双方都是虔诚的天主教徒,这种互信首先基于对彼此信仰和人格的敬重。花敬许如父如主如至亲,许视花为乱世里唯一的布道对象和朋友。当然此篇中为了深入刻画另一个主题:人性,我耍了一个小聪明。就是没写处决女巫后教堂中的神甫是谁,至于许岫峰是随花逢云一起堕入红莲地狱还是背叛了自己的信徒独活,我也不知道。写小说意在言外,开放式的结局由人去猜。再回头说这种产生了共鸣的感情,它只有“精神”,没有“恋爱”。
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  再来看〈祥云出岫〉,一个无性者的故事。先打一则广告,无性者包括生理性的和病理性的,生理性的如天阉.石女等,病理性的则有阳痿.性冷淡等。生理性的本来就很惨,而病理性的也多有些来历,比如惊吓导致的阳痿和遭强暴留下心理阴影导致的性冷淡等。对于无性者最不人道的就是嘲笑,他们也不需要同情,因为在灵魂上他们与我们是平等的。其实我们大多数人都最终会走入无性者的行列,在我们老去之日!无性者也有爱情。在我为写这篇小说而浏览的诸多网络资料中,很多无性爱侣甚至表示,没有性生活让彼此更愿意倾诉.沟通,更容易完成思想交流和心灵契合。比之于〈神爱世人〉受条件制约达到的朋友关系。无性爱侣比如“老来伴”之间的关系更可称之为“知己”,是一种相爱的高峰体验。但是大多数无性者其实是“道是无性却有性”,他们没有生殖器插入式的性交,但却有性生活——通过口.手.爱抚等方式来完成,这再度证明了他们和我们一样有性需要。而且这在很大程度上已经超越了性交获得的快感,正如同大多数女性需要的并不是一个只懂插入的性机器,而是一个高潮后能搂她入睡陪她聊天的性伴侣一样。既然“无性者”能够享受性生活,也能享受精神恋爱。那么正常人为什么不能?于是就回归到我对柏拉图精神恋爱的解析上来了。所谓的精神恋爱,就是那些普通的不能再普通的爱情了。狭义的可以理解为:恋人性交的时候就是兽性的物理摩擦;而谈情说爱的时候就会产生精神交流的高峰体验。不过这是性爱分离论。广义的理解则是;即便在做爱中,只要有精神交流并且精神交流多于物质刺激, 那就是“精神恋爱”。也就是罗洛•梅所说的“要为了爱而做爱,而不是为了官能刺激而去一味的强调技巧和辅助工具的作用。”“一种人类爱的本能的回归。”其与生理高潮的区别就好比通过手淫达成高潮和通过性交达成高潮之间的区别一样显著。不得不承认的一点是这种我所理解的最高级的精神恋爱是违背了“纯精神非肉体”这一通常定义的,但似乎这才是柏拉图的本意,因为正如前文所说,在柏拉图的生活中是不排斥性行为的。人类潜意识中都或多或少的有对自身作为动物存在的排斥,是故惟美主义的人类就自然会产生把兽性的象征 性交 从精神层面剔除的思想,性爱分离论和“纯精神非肉体”的柏拉图之无性爱情的内核皆来源于此。由于我思想的包容性,〈祥云出岫〉的末尾仍旧是开放性的。我并没有说那个“祥云出岫”的ID就是许岫峰,也没有说花逢云是否离开。我想说的是思想不同,去留都是对的。段末解释一下“高峰体验”,那是心理学家马斯洛提出的一种尖端精神享受。
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9\C3B+|d9?den,K   〈梦里空空〉则完全是劝世小说了,既然精神恋爱就是普通爱情,为什么还有那么多人刻意去追求精神恋爱?因为距离产生美!未在一起生活前彼此展现给对方的都是自己想展现出的美好部分,真正接触多了才会暴露出坏习惯和缺陷。当一个男人在抱怨自己老婆是草别人老婆是宝的同时,殊不知对方也在抱怨自己老婆是草你老婆才是宝呢,如果真要能换妻生活,说不定最后都会发现还不如自己原来的老婆好。在剧情设置上完结篇〈梦里空空〉采取了循环封闭式的结尾,区别于〈漫天花雨〉的意象循环,这次的循环是实在的,但却也是耐人寻味的,花逢云的梦或许是对老婆摔门而去之前的追忆,也可能是对艳遇的憧憬,真正想表达的观点却是:女人不要刻意去梦想精神出轨就好象男人不要刻意去梦想艳遇一样,有可能是玩火自焚,有可能是竹蓝打水一场空.

圣鱼鳔 发表于 2007-12-27 14:13

也是以前写的东西,呵呵,存货不多了。

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